São Bernardo

Sábado, 20 de agosto de 2011

Com muita alegria celebramos a santidade do abade e doutor da Igreja: São Bernardo. Nascido no Castelo de Fontaine em 1094, perto de Dijon (França), pertencia a uma família nobre, a qual se assustou com sua decisão radical de seguir Jesus como monge cisterciense.

São Bernardo é considerado pela Família Cisterciense um segundo fundador, pois atraía a tantos para a Ordem, que as mães e esposas afastavam os filhos e maridos do santo; tamanho era real o poder de atração de Bernardo que todos os irmãos, primos e amigos o seguiram. Homem de oração, destacou-se como pregador, prior, místico, escritor, fundador de mosteiros, abade, conselheiro de Papas, Reis, Bispos e também polemista, político e pacificador.

Aconteceu que São Bernardo, mesmo sendo contemplativo, entrou no concreto da realidade da sua época, a ponto de participar de várias polêmicas internas e externas da Igreja da época.

No ano de 1115, o seu abade Estevão mandou-o com doze companheiros fundar, no Vale do Absíntio, aquilo a que São Bernardo chamou Vale Claro (Claraval). Do Mosteiro de Claraval, o santo irradiava a luz do Cristianismo, isto também pelos escritos, como o Tratado do Amor de Deus e o Comentário ao Cântico dos Cânticos; a invocação é fruto de sua profunda e sólida devoção a Nossa Senhora: "Ó clemente, ó piedosa, ó doce e sempre Virgem Maria". Pela Mãe do Céu, foi acolhido na eternidade em 1153.

Escreveu numerosas obras, milhares de cartas, mais de 300 sermões; interveio em todas as disputas doutrinais, em todas as grandes questões religiosas e seculares da época. Por ordem de tempo, considera-se o último dos Padres da Igreja. Um seu editor, falecido em 1707, Mabillon, escreveu sobre ele: "É o último dos Padres mas iguala os maiores".

São Bernardo, rogai por nós!

Leituras

Primeira Leitura (Rute 2,1-3.8-11; 4,13-17)

Noêmi tinha um parente, por parte de seu marido, homem poderoso e rico da família de Elimelec, chamado Booz. Rute, a moabita, disse a Noêmi: "Peço-te que me deixes ir respigar nos campos de quem me quiser acolher favoravelmente". "Vai, minha filha", respondeu-lhe ela.

Rute partiu, pois, e entrou num campo, atrás dos segadores. Ora, aconteceu que aquele era justamente o campo de Booz, parente de Elimelec. Booz disse a Rute: "Ouve, minha filha: não vás respigar em outro campo; não te afastes daqui, mas junta-te com minhas servas. Olha em que campo vão ceifar, e segue-as. Proibi aos meus servos que te molestassem. Se tiveres sede, vai à bilha e bebe da água que eles tiverem buscado".

Rute, caindo aos seus pés, prostrou-se por terra: "De onde me vem a dita", disse ela, "de que te interesses por mim, uma estrangeira?" "Contaram-me", replicou Booz, "tudo o que fizeste por tua sogra depois que morreu o teu marido, como deixaste teu pai, tua mãe e a tua pátria, e vieste para um povo que antes não conhecias".

Booz tomou, pois, Rute, que se tornou sua mulher. Aproximou-se dela, e o Senhor concedeu-lhe a graça de conceber e dar à luz um filho. As mulheres diziam a Noêmi: "Bendito seja Deus, que não te recusou um libertador neste dia. Que o teu nome seja um dia célebre em Israel! Ele te dará a vida e será o sustentáculo de tua velhice, porque tua nora, aquela que o gerou é que te ama e é para ti mais preciosa que sete filhos!" Noêmi, tomando o menino, pô-lo no seu regaço, e fazia-lhe as vezes de ama. Suas vizinhas deram-lhe nome, dizendo: "Nasceu um filho a Noêmi". E chamaram ao menino Obed. Este foi pai de Isaí e avô de Davi.

Salmo 127/128

Será assim abençoado todo aquele que respeita o Senhor.

Feliz és tu se temes o Senhor
e trilhas seus caminhos!
Do trabalho de tuas mãos hás de viver,
serás feliz, tudo irá bem!

A tua esposa é uma videira bem fecunda
no coração da tua casa;
os teus filhos são rebentos de oliveira
ao redor de tua mesa.

Será assim abençoado todo homem
que teme o Senhor.
O Senhor te abençoe de Sião
cada dia de tua vida.

Evangelho (Mateus 23,1-12)

Dirigindo-se, então, Jesus à multidão e aos seus discípulos,disse: "Os escribas e os fariseus sentaram-se na cadeira de Moisés. Observai e fazei tudo o que eles dizem, mas não façais como eles, pois dizem e não fazem.

Atam fardos pesados e esmagadores e com eles sobrecarregam os ombros dos homens, mas não querem movê-los sequer com o dedo. Fazem todas as suas ações para serem vistos pelos homens, por isso trazem largas faixas e longas franjas nos seus mantos. Gostam dos primeiros lugares nos banquetes e das primeiras cadeiras nas sinagogas.

Gostam de ser saudados nas praças públicas e de ser chamados rabi pelos homens. Mas vós não vos façais chamar rabi, porque um só é o vosso preceptor, e vós sois todos irmãos. E a ninguém chameis de pai sobre a terra, porque um só é vosso Pai, aquele que está nos céus.

Nem vos façais chamar de mestres, porque só tendes um Mestre, o Cristo. O maior dentre vós será vosso servo. Aquele que se exaltar será humilhado, e aquele que se humilhar será exaltado".

COMENTÁRIOS DO EVANGELHO

1. Os Donos da Verdade...

(O comentário do Evangelho abaixo é feito pelo Diácono José da Cruz - Diácono da Paróquia Nossa Senhora Consolata – Votorantim – SP)

Somente os Fariseus era os interpretadores oficiais da Lei e dos Profetas, dá para imaginar o que eles faziam, com certeza legislavam em favor próprio. Amenizavam e abrandavam certas leis duras e rigorosas, quando a aplicavam a si mesmo, mas a tornavam ainda mais rígida e dura, quando a aplicavam para os outros, para a Ralé que não tinha o conhecimento que eles tinham sobre a Lei. Mais ou menos a mesma história dos nossos ilustres legisladores, sejam eles em nível municipal, estadual ou Federal, quando utilizam da legislação para favorecerem-se com todo tipo de privilégios e ganhos econômicos. É realmente uma tremenda Vergonha!

Jesus não contradiz o que eles ensinam, e até pede aos discípulos para que levem em conta seus ensinamentos, mas a ostentação religiosa, pousando de exemplares religiosos, era irritante.

Tenho apreendido na minha vida, tanto na vida em comunidade, como na Vida Profissional, onde trabalhei 35 anos, algo que sempre se diz por aí, e que é a mais pura verdade “Por trás de todo grande Moralista, há sempre um grande Vigarista”. Infelizmente isso é verdade.

Os Fariseus pousavam de “bonzinhos”, religiosos modelo, exemplos a serem seguidos por todos, ocupavam cargos importantes na comunidade, e tinham muito poder e prestígio, no fundo eram grandes egoístas porque só pensavam em seus interesses, e na comunidade queriam ser servidos, por serem tão importantes.

Bom, o Farisaísmo é um mal bem antigo em nossas comunidades, ele nunca vai deixar de existir infelizmente, e esse mal afeta tanto leigos como membros do clero, ninguém escapa desse pecado, é preciso tomar muito cuidado. Jesus ensina, no final do evangelho, que o melhor remédio é ter um só Mestre e Senhor, um Mestre que não se impõe, mas propõe, um Mestre que não se inclina humildemente aos pés dos discípulos, confirmando que veio para servir e não para ser servido.

Aprendamos todos com Ele e eliminemos de vez, todo e qualquer farisaísmo, que tanto atrapalha a vida de nossas comunidades...

2. Nas comunidades dos discípulos não se disputa méritos

(O comentário do Evangelho abaixo é feito por José Raimundo Oliva - e disponibilizado no Portal Paulinas)

Nas comunidades, muitos dos judeus convertidos mantinham-se, ainda, apegados à sua antiga ideologia. Tanto à doutrina como à prática de querer sobressair e ter poder sobre os demais. Mateus, no seu evangelho, adverte estas comunidades.

Que ninguém pretenda ser "rabi", "pai", "guia" (títulos de autoridade). Só há um Mestre, um Pai e um Guia. O texto de advertência termina com o tema da humilhação e da exaltação, que é um dos fundamentos do Reino de Jesus. Nas comunidades dos discípulos não se disputa méritos, mas vive-se a alegria do serviço e da partilha, na humildade.

3. TEORIA E PRÁTICA

(O comentário do Evangelho abaixo é feito pelo Pe. Jaldemir Vitório – Jesuíta, Doutor em Exegese Bíblica, Professor da FAJE – e disponibilizado no Portal Dom Total a cada mês).

Os discípulos de Jesus foram ensinados fazer a distinção entre os ensinamentos dos mestres da Lei e dos fariseus e suas ações. Havia um descompasso entre ambos: suas ações não correspondiam àquilo que ensinavam. Daí os discípulos serem exortados a dar ouvidos a seus ensinamentos, evitando, porém, seguir seu péssimo testemunho de vida.

A incoerência dos mestres da Lei e dos fariseus tinha duas vertentes principais. Eles sabiam como inventar normas e preceitos, aos quais as pessoas deveriam submeter-se. Entretanto, suas vidas pautavam-se por preceitos menos severos, com exigências amenizadas.

Em outras palavras, para os outros, severidade, e para eles, amenidades. Por outro lado, eram exibicionistas, pois agiam de forma a chamar a atenção das pessoas, tornando-se objeto de deferência e admiração.

Os discípulos do Reino foram alertados para agir de maneira contrária. Sendo todos irmãos e irmãs, seria inconveniente querer estabelecer padrões de conduta particulares, de modo a prescrever normas suaves para uns e normas rígidas para outros. Os ensinamentos do Mestre Jesus valem igualmente para todos, sem distinção.

A fraternidade afasta para longe da comunidade a tentação ao exibicionismo e à superioridade. Antes, o maior entre os irmãos e irmãs é quem se faz servo de todos.